隨著不孕不育人群不斷增多，**勢必會在中國發(fā)展成為一種新的觀念，全新的趨勢。其實(shí)早在七十年代，一些歐美國家已經(jīng)開始利用**母親來，完成生殖過程,從而實(shí)現(xiàn)自己生兒育女的愿望.不得不說，在國外，**已經(jīng)成為輔助生殖臨床的一種選擇，并且被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是服務(wù)社會的一項(xiàng)善舉，幫助一些不孕不育家庭成功，抱上自己的小寶寶，是值得贊揚(yáng)的一種事情，根本不存在倫理道德方面的問題。

　　因?yàn)閷τ诓辉胁挥彝碇v，精子和卵子是由夫妻雙方來提供的，**母親僅僅需要提供子宮，給已經(jīng)發(fā)育成熟的，受精卵提供一個，舒服的空間，讓它可以在里面健康的成長?，F(xiàn)在社會中不少不孕不育的夫婦渴望，通過**的方式擁有自己的小孩，同時也希望得到法律以及社會方面給予的保障。

　　**母親是否合乎倫理，一直以來，這是一個備受爭議的問題。一般大家看待這兩個問題會出現(xiàn)兩個極端化，贊同者會認(rèn)為**本來就是一件美好的事情，是服務(wù)社會，的一個善舉，應(yīng)該受到表揚(yáng)和歡迎。但是反對的一方則認(rèn)為**懷孕，本來就是在進(jìn)行一個有疑問的實(shí)驗(yàn)室，具備商業(yè)性質(zhì)的。讓一名健康的女性，去做**媽媽的動機(jī)本來就是不高尚的。其實(shí)**母親是否合乎倫理這個問題要需要自己怎樣來看待？不過個人認(rèn)為**母親確實(shí)可以幫助不少不孕不育家庭，成功擁有一個健康的孩子，幫助不少家庭化解沒有孩子帶來的離婚危機(jī)，可以說是一個善舉。